粗鲁和损人

普洒微音

和花果山海宁禅寺的方丈昌鉴大和尚的相识有几个年头了。

      那是在一个寺院全堂佛像开光法会上，我们请他来主法。一天一夜的雨，开光的时间快到了雨还像断了线的珠子，下个不停。各位主法的大和尚都默然无语。昌鉴大和尚坐着，手里拈着一挂佛珠，像是禅定。我走上前去像是问话又像是自语：“天啊，让我们如何是好啊？”大和尚心平气和的说：“你为佛祖做了这么多的事，会加持我们的。”想不到的是，到了开光的时间，天上的雨忽然停了。当开光法会结束以后，雨点又从天上落了下来。

       从那以后，与昌鉴大和尚就多了一份情感。我们相互留下了电话，时常发短信息问候祝安；有了网络之后，又通过一根银线和一个邮箱，请教一些佛教方面的知识。

       今年下半年，方方面面的信息表明，花果山海宁禅寺连遭不幸，昌鉴大和尚两位爱徒海诚、海贤的先后去世，悲苦之大，可以想像。我也很为此担忧。更令人伤心和不解的是，一个粗鲁、损人的声音也连篇累牍的出现，令伤痛雪上加霜。我曾托人安慰，也多次去电安慰；但想不到大和尚却以更加豁达大度的坦荡胸怀反慰于我！

       不久，我收到了昌鉴大和尚为我寄来的一个包裹。打开一看，是江苏省佛教协会今年出版的《弘化》杂志第二期。留白处言嘱我看一看57页署名“七宝池”居士的文章《慎护三业保容颜》。文章不长，读后却令我心胸豁然贯通，不仅不为这粗鲁、损人的声音气愤，反而为其悲哀和可怜！今节选一段如下，和各位同道分享。

      “《贤愚因缘经》上记载：从前有一位名叫迦叶佛的圣人，当他圆寂以后，国王为这位圣人盖了一座很大的塔。国王命令四位大臣监工，可是其中一位大臣很懒散，国王就责备他。那位大臣很气愤地说：‘这座塔太大了，何时才能完工呐。’可是等到完工后，他看到塔尖很庄严，就布施了一个宝铃在塔上。

      因为他的懒散和随便发怨言，所以五百世中，身材都很矮小。又因为他挂了一个宝铃在塔上，所以五百世中，声音都非常洪亮而且悦耳。

      由此可知，我们要明哲保身，则不可随便批评别人或某件善事，也不要唠唠叨叨常发怨言，以免自食其果。我们的六根（眼耳鼻舌身意）造了不同的善恶业，就会各受不同的果报和苦乐。

      我们不但不可以说粗鲁和损人的话语，甚至连憎恨的念头也不可有，因为心里一有了憎恨和怨气，就会起烦恼，而使得身心不自在，并且影响到人际关系。所以古人说：没有憎恨的清净心，才是完美永恒的。”

      掩卷思之，深知昌鉴大和尚寄书的用意，心中敬意顿生。有首诗说的好：面上无瞋真供养，口里无瞋出妙香。作为一名居士、徒弟要做到脸上和语言中的“无瞋”既容易又难！如何对待这些因瞋而发的损人恶口之文？我意有三：一是不看，像对待下水道肮脏之气味，不要去闻、去品评；二是不传。三人成虎，不实之词传到第三个人就会面目全非。三是不回向，以免生不测。愿与各位居士共勉。我们的身从无始来，当处出生，随处灭尽。人生苦短，人生无常，何必因心中生瞋而唠叨出那粗鲁和损人的话语而造恶业，到头来自食其果呢？